4 dagar i helvetet

Jag har firat jul med familjen Norén. Det gick "bra" de båda senaste åren, men denna gången blev det en snabbrepris av alla före-gående: 70 års familjesuccé Elefanten i porslinsbutiken.

Dom kom till mig. Katterna flydde omedelbart. Jag flydde i torsdags - och tillbringade dygnsvilan på annan ort... Vilket ledde till telefonterror till vänner och ovänner: 8 samtal till sittande Ting! (och hur många samtal tog det att hitta rätt tingsrätt?)

Så kan det gå! Men det var sista gången jag spelar med i den pjäsen.

(de materiella skadorna inskränkte sig till en förbränd kastrull.)

Lettlands sak är vår

En länk till protestkampanjen mot de lettiska Kristdemokraternas diskriminerande tillägg till Lettlands konstitution finns under rubriken.

Hemliga listan

Komminister Yngve Kalins Prästdeklaration tycks nu vara färdig till beskådande.

Den har ett visst tycke av USAs Irak-koalition - eller varför inte, den sista Statliga Bibelkommissionens utredning SOU 2000:100 - men jag säger inget, så har jag inget sagt ;=)

Svinhugg går igen

Nu får HD det hett om öronen! Dagen berättar under rubriken att Lettlands Kristdemokrater har förmått parlamentet att ändra grundlagen så att homosexuella letter inte skall kunna gifta sig.

Och som framgår av bi-artikeln, har Lettlands ILGA redan lovat att ta saken till rätten och därmed småningom till Europadomstolen.

Tydligen delar inte ILGA de svenska justitierådens uppfattning om Europadomstolens fördomsfullhet ;=)

Saken lär ta några år - så justitieråden får god tid på sig att skämmas...

Arbetsmiljö och attityder

Mobbing är dubbelt så vanligt i Svenska kyrkans organisation, som i samhället i övrigt enligt Arbetsmiljöverket, berättar en notis från Sveriges Radio i Kronoberg, dvs. Växjö stift.

Det betyder alltså att mobbare är dubbelt så vanliga i Svenska kyrkans organisation, som i samhället i övrigt...
Klicka på rubriken!

Konsten att skuldbelägga

Under rubriken återfinnes Mauricio Rojas' förtal häromdagen på Dagens Nyheters debattsida om "kulturellt" betingad brottsbenä-genhet (han menade inte sig själv).

Petter Larsson kommenterar i aftonens Blad:

http://aftonbladet.se/vss/kultur/story/0,2789,746324,00.html

Efterskörd

I förlängningen av Högsta Domstolens friande fällande av Pastor Åke Green, har nu Hovrätten för Nedre Norrland friat 4 nazister som fällts av tingsrätten i Bollnäs för att ha delat ut flygblad innehållande hets mot folkgruppen homosexuella. Åklagaren funderar på att överklaga. Man undrar vart.

Klicka på rubriken!

Kaoset i kaoset

Tänkvärda ord om kaoset efter tsunamin av Helle Klein finns idag i Grandonkel Hiertas Aftonblad.

Klicka på rubriken!

Elden i Buncefield är släkt.

Efter 59 timmar är elden släkt. I The Guardian kan man läsa lite om hur det gick till vid den största oljebranden i Storbrittannien sedan 2:a Världskriget.

Klicka på rubriken!

För-moderna och moderna definitioner

När jag ändå håller på och rapporterar från det stora landet i väster, kan jag lika gärna nämna en intressant artikel i Washington Post i fredags, om handikappande fördomsfullhet - och om för-domsfullhet i sig själv kanske rentav skall ses som ett psykiskt till-stånd/syndrom/sjukdom.

Vilket ju vore helt i enlighet med 1900-talets modernitet, som till skillnad från tidigare skeden i historien, definierar medicinskt.

Heliga dårar har alltid funnits, men moderniteten ser dem mer som dårar än som heliga, och deras vishet och helighet som mentala och emotionella tillstånd.

Den kosmiskt spekulerande Gnosticismen med sin mythopoësis har blivit schizofreni - och logiskt vore då att definiera den hierar-kiska Filosofin och dess absoluta Sannings- och Underkastelse-krav, som borderline...

Läs och begrunda!

Mera anti-modern socialpolitik

Det har just brutit ut en större skandal i USA med Ford Company - som ju numera äger Volvo - och American Family Association, en av de mera framträdande grupperna inom politisk Calvinism.

AFA har ingått ett avtal med Ford om att bolaget skall sluta sponsra Pride-evenemang och annonsera i gay media.

De båda Ford-direktörer som ingick detta avtal med AFA är kända Washington-lobbyister och kom till Ford direkt från admini-strationen Bush och Vita Huset, så vad vi har framför oss, är en sammanblandning av Stat, Religion och Näringsliv på ett för nutidens USA karakteristiskt sätt.

First Amendment kan dra nåt gammalt över sig ;=)

Som alltid finns det en förhistoria, som man inte sällan finner när man lyfter tidens täckelse över den nuvarande administrationen: Henry Fords anti-judiska författarskap:

http://americablog.blogspot.com/2005/12/tonights-excerpt-from-international.html

I sitt kampagnande och i kontakterna med Ford har AFA använt sig av en nutida utövare av Dr Mengeles särskilda vetenskapsgren att bevisa politik med medicin: Dr Cameron, kallas han och är utesluten ur amerikanska läkarsällskapet - vilket alltså inte hindrar att han sponsras av AFA...

http://americablog.blogspot.com/2005/12/afa-used-hate-groups-nazi-germany-type.html

Många fler artiklar om detta finns på America Blog - börja i arkivet för December.

Elda för kråkorna

I går morse, sex minuter över sex, exploderade det i ett oljeupplag ett par mil nordväst om London. Smällen hördes ända över kanalen, till Normandie och Hook van Holland.

Ytterligare ett par explosioner följde en kvart senare. Oljeupplaget är Storbrittanniens 5:e största, och rymmer enligt pressuppgifter ett tjog cisterner med 11 miljoner liter i varje.

Vilket ju inte säger någon något - mer än att det är mycket.

Området är drygt 100 tunnland, trafikeras av 400 tankbilar per dygn osv.

På länken under rubriken kan man se satelitbilder med det stora svarta oljeröksmoln, som täcker stora delar av sydöstra England.

Oljedeupplaget antas brinna en vecka eller så, vilket det gjorde i Milford Haven i Wales för inte länge sen. Om man googlar på Milford Haven och fire får man upp en del länkar till tidigare äventyr i genren.

Vad jag nu undrar, är hur man med berått mod kan bygga ett oljeupplag så att det brinner i en vecka? Ett skepp har vattentäta skott. En pipeline är byggd för att stå emot bomber...

Oljan själv kanske fortfarande inte kostar så många sköna gröna Mexico-dolares, men den tar ju slut snart! Ett par decennier till, så finns den inte mer (annat än för vissa speciella tillverknings-ändamål).

En länk om råoljepriset sedan 1947 följer nedan. Det visar sig att priset under 1970-talets "oljekris" motsvarar det genomsnittliga priset $19.27 - men det var ju förstås betydligt lägre fram till 1970-talet...

http://www.guardian.co.uk/graphic/0,5812,893505,00.html

13 december 2005: Något om brandberedskap vid svenska oljeupplag:

http://sydsvenskan.se/sverige/article131352.ece

The Boy Jesus and the Bible

Jag knycker detta från Augustus Meriwether, för det var så bra.

Klicka på rubriken!

Anti-korrekt Söndagsbetraktelse

Jag knycker detta av en okänd:

Tre bevis för att Jesus var mexikan:

* Han hette Jesus,

* Han var tvåspråkig,

* Han blev alltid trakasserad av myndighetspersoner.

Men det finns också goda belägg för att han var irländare:

* Han gifte sig aldrig,

* Han berättade alltid historier,

* Han älskade att vara ute i landskapet.

Samtidigt finns tydliga indikationer på att Jesus var svart:

* Han kallade alla för "broder",

* Han tyckte om gospel,

* Han kunde inte få en rättvis rättegång.

Men det finns också goda skäl att tro på att Jesus faktiskt var jude:

* Han gick i sin faders fotspår (båda fädernas...),

* Han bodde hemma tills han var 33,

* Han använde olivolja.

Tre starka fakta talar för att Jesus var italienare:

* Han gestikulerade med händerna när han pratade,

* Han drack vin till varje måltid,

* Han var säker på att hans mamma var oskuld, och hans mamma var säker på att han var Gud.

Medan ytterligare tre företeelser pekar på att han kan ha varit från Kalifornien:

* Han klippte aldrig håret,

* Han gick omkring barfota,

* Han grundade en ny religion.

Men - de mest övertygande bevisen talar faktiskt för att Jesus var kvinna:

* Han blev tvungen att utfodra en stor mängd människor på kort varsel fast det inte fanns någon mat,

* Han försökte göra sin röst hörd bland massor av karlar som inte fattade ett dugg,

* Till och med när han var död var han tvungen att gå upp för att det fanns mer jobb för honom att göra...

Världs AIDS dagen

På Världs AIDS dagen länkar jag under rubriken till Svenska Kyrkans Mission. Årets julinsamling går till AIDS-arbete världen över.

Marta Axner skriver om AIDS, kön och makt:

http://martaaxner.blogspot.com

Snabbis

Faktiskt är det så, att väldigt få av 2:a årtusendets kyrkoläror är grundade i Bibeln.

Sammantaget läses kanske 10 sidor som "bevis" för ditten och datten.

Men det handlar då mestadels om verser och begrepp och ord, som blivit obsoleta; alltså med tiden blivit inaktuella.

Som en gång talat om samhällsförhållanden som inte finns kvar: främmande kulter, Husbondevälde, osv.

Dessa har återanvänts i 2:a årtusendet av Europas ny-platonistiska akademiker som - naturligtvis – har läst in ny-platonistiska läror på dessa ställen, med hjälp av ny-platonismens speciella läs-metod: allegoria.

Ett bild-språk som uppfanns århundradena före Kristi födelse vid Museiån i Alexandria, och där det är baksidan som räknas.

Hela 1000- och 1100-talets kyrko- och socialpolitik har placerats i Bibeln: principat, prästcelibat, korståg, abstinenser, osv.

Medlet har varit att "man", dvs. akademikerna har läst Bibelns; LXXs och NTs, specifika teologiskt tekniska grekiska, som den allmänna eller (som det passat) den Platonska Akademins akademiska grekiska.

Teologiska, kultiska och sociala begrepp (däribland II, VII och X Buden) har blivit sex – allt i socialt disciplinerande syfte!

Och det är ännu ingen som kan säga hur mycket av detta som var medvetet och hur mycket av det som var o-medvetet.

Det måste forskas väldigt mycket mer för det.

Ord och Begrepp

1 Sam 20:42 är en Valfrändskapsformel. Tvärt emot nutidens föreställningar om "homosexualitet" binder den ättlingarna!

Våra begrepp om "homosexualitet" och "heterosexualitet" är från 1892 och har bytt innehåll sedan dess...

De skall inte läsas in i Bibeln.

De ord som används i berättelsen om David och Jonathan (och för den delen Saul och David) är starka.

Men inte specifika på vårt 1900-talssätt, för en viss "sexuell orientering". De är i hög grad de samma eller motsvarande som Jesus använder i Evangelierna, när han säger till Petrus: Älskar Du mig? t.ex.

Vi måste alltså först inse att förflutenhetens landskap är ett främmande landskap, nämligen förmodernt och att vi lever i moderniteten.

Denna uppkom i Västerlandet i 1800-talet (industrisamhälle, medelklass, sänkt nativitet). Bl.a. innebar den nya "kön"; nämligen 2 stycken antagonistiska sådana. I förmoderna kulturer finns endast ett; kvinna.

Detta har, pga det alexandrinska idé-arvets sexualskräck, lett till en omfattande sexualisering av kulturella uttryck.

Att hålla handen, kyssas, vara sängkamrater, osv. är fortfarande självklart i förmoderna samhällen, dvs. allt utanför Västerlandets metropoler.

Härav följer inte att vi kan förneka kärleken mellan David och Jonathan – eller Ruth och Noomi för den delen.

Bara att vi måste inse att det som inte är ett problem inte definieras – och att det som inte definieras inte är ett problem...

Dagens påståenden inom akademía att Judendomen skulle ha varit sex- och framför allt homosex-fientlig för 2000 år sedan, är en projektion av den egna ny-platonismen.

Den bygger på att det inte finns något som tyder på det...

Vad som finns är den filosofiskt anfäktade Filon av Alexandria och dubbelförrädaren "Flavius" Josephus né Levi.

Filon är ett tragiskt fall av självförnekelse, som förtvivlat kämpar för att göra sig accepterad av de anti-judiska filosoferna i Alexandria (historiens första pogrom var i Alexandria) genom att framställa Judendomen som mera sex-fientlig än Filosofin själv ;=)

Det är Filon som sexualiserar Sodomberättelsen, t.ex. Men ingen lade märke till det på 1500 år (Dr Johannes Calvinus)!

Say no more.

Det finns ingenting som tillåter föreställningen att sex var ett problem i GT, däremot för de indo-europeiska filosoferna vid Museion i Alexandria.

Men detta handlade om sperman, som identifierades med den manlige akademikerns själ och alltså icke skulle spillas (mastur-bation).

Detta, motiverat med malakós i 1 Kor 6:9, var kyrkolära i Väst fram till Pater Zerwicks Grammatikaliska analys 1966, då ordet homosexualiserades på det sena 1900-talets essentialistiska vis: catamita; passiv bög.

Pater Zerwick förändrade alltså 1 Kor 6:9 från (heterosexuell) aktivitet för alla, till essentiell identitet för den nya minoriteten.

Dagens skrik om homosexualitet är nytt; en aggressiv heterosexistisk socialpolitik från USA post 1970, förd i kvasi-bibliska termer med tillhjälp av homosexualiserade bibelöver-sättningar; den första RSV 1947.

Men 1 Kor 6:9 är fortfarande Bibel-"bevis" mot "masturbation" i Öst ;=)

Det andra ordet i 1 Kor 6:9 som har homosexualiserats symmetriskt i 1900-talets 2:a hälft (1917 var visserligen först, men det handlar om att legitimera 1864 års strafflag): arseno-koítai, betyder just manliga sängkamrater. Inget annat.

Sängkamrater var nu alltid av samma kön, så pga betoningen av "manliga", torde ordet syfta på manliga sängkamrater hos xärai; änkor, dvs. självförsörjande kvinnor, dvs. ett slags Escort service, antagligen bedriven av eunucker.

Förflutenhetens landskap är ett mycket främmande landskap...

Jur. Dr. Johannes Calvinus' abrovinsch att ordet skulle vara en "sammanställning" av Paulos själv av tvenne ord som råkar stå bredvid varandra i Lev 20:13, är naturligtvis en integristisk fantasi.

Paulos själv använder aldrig ordet ársenos (eller det motsvarande thälu; fitta), utom negerande i Gal 3:26-29.

Det rimligaste antagandet (enklaste) är "bara" att det är Korintslang, eftersom det inte är belagt före 1 Kor (som visserligen är 3:e Kor ;=)

Så det är sant som "Axel" säger; att man kan bevisa vad som helst med Bibeln – det har skett hur många gånger som helst genom historien, alltifrån Esras etnicering 398 f.v.t. – men läser man noggrant blir det inget kvar av stolligheterna...

Ordet arsenokoítai själv säger ju inte vad som är subjekt eller objekt, men den gamla latinska översättningen – kanske inte mer än 75 år yngre än Paulos' brev – är just masculorum concubitores; manliga sängkamrater.

Jag tror man kan lita på det.

Dagens Dagen

Är det bara jag som ser ett samband mellan de 3 huvudnyheterna i Dagens internetupplaga: Åke Green frias:

http://www.dagen.se/nyheter/artikel.asp?ID=100763

Biskop Arborelius säger med anledning av de nya riktlinjerna från Vatikanens Utbildningskongregation: "Det finns goda homopräs-ter":

http://www.dagen.se/nyheter/artikel.asp?ID=100695

Och slutligen Svenska judar skyddas av polis: antalet hatbrott ökar:

http://www.dagen.se/nyheter/artikel.asp?ID=100689

Bakgrund

Jonas Gardell kommenterar i Svenska Dagbladet vardagsverklig-heten bakom utvidgningen av lagen om Hets mot grupp 2003.

Klicka på rubriken.

HD upphäver lagen

Jag börjar med att citera ur Domskäl.

Lagen sid. 4: ”Enligt 16 kapitlet 8 § brottsbalken döms för brottet hets mot folkgrupp den som i uttalande eller i annat meddelande som sprids, hotar eller uttrycker missaktning för folkgrupp eller annan sådan grupp av personer med anspelning på ras, hudfärg, nationellt eller etniskt ursprung, trosbekännelse eller sexuell läggning.”

Sid. 6: Berättar HD att enligt Konstitutionsutskottets betänkande 2001/02:KU23 sid. 36f skall särskilda regler inte gälla för ”pre-dikosituation” – vilket också var Riksdagens beslut i Västerås 1544…

Gärningen Sid. 6 längst ner: ”I det första av de avsnitt som åklagaren har åberopat i den justerade gärningsbeskrivning har ÅG kopplat ihop homosexualitet med uppkomsten av AIDS, i det andra avsnittet talat om sexuella abnormiteter – bland vilka enligt sammanhanget homosexualitet uppenbarligen inbegrips – som ”en djup cancersvulst” och om våldtäkt av djur i anslutning till ett bibelord i tredje mosebok 18:22-30 som inleds med ”du skall inte ligga hos en man som man ligger med en kvinna” [Bibel 2000. Kapitel 18 börjar i vers 1 och tabu-bestämmelserna i vers 6, men förmåga att läsa Bibeltext kanske man inte skall begära av en domstol], men som också behandlar tidelag. Med hänvisning till första korintierbrevet har han i det tredje avsnittet använt uttrycken gosseskändare, perversa människor och pedofiler när han har talat om homosexuella. Slutligen har han … talat om homosexualitet som något sjukt och att det är en frisk och ren tanke som har blivit utbytt mot en besmittad tanke.”

HD säger ”En utgångspunkt för prövningen bör . vara hur en åhörare till ÅGs predikan måste uppfatta den.” och fortsätter: ”En annan utgångspunkt att ÅG – när han gjort sina uttalanden – har handlat utifrån sin kristna övertygelse med syfte att påverka människors situation till det bättre och i enlighet med vad han uppfattat som sin plikt som pastor.”

Vilket HD sedan kritiserar: ”De nu avsedda uttalandena kan inte anses utgöra direkta uttryck för de ställen i bibeln som ÅG hänfört sig till och måste kunna bedömas utgöra kränkande omdömen om gruppen i allmänhet, även om han inte varit helt kategorisk och gjort vissa reservationer för att inte alla homosexuella är sådana som han kritiserar.

Svaranden ÅG har gjort gällande att hans uttalanden inte riktar sig mot homosexuella som grupp utan att de tar sikte på de beteenden som bibeln, enligt hans uppfattning, entydigt betecknar som synd.

HD Vad som framstår som den väsentliga grunden i uttalandena är emellertid den sexuella läggningen i sig, även om han egentligen avsett den utövade homosexualiteten. Det kan inte heller anses vara möjligt att dra en skarp gräns mellan läggningen som sådan och de uttryck som utgör det centrala i denna läggning.

Det får anses klart att uttalandena överskrider gränsen för en saklig och vederhäftig diskussion beträffande gruppen homosexuella. ÅG har uppsåtligen spridit dessa uttalanden i sin predikan inför församlingen i medvet-ande att de skulle komma att uppfattas som kränkande.

Enligt den innebörd för 16 kap. 8 § brottsbalken som kommit till uttryck i motiven får uttalandena därför anses ha uttryckt missaktning för gruppen homo-sexuella.”

Här har HD avkunnat fällande dom. Men slutar inte här, utan gör först en genomgång av lagens förenlighet med religionsfriheten i Regeringsformens 12 kap. 1§ första stycket och konstaterar:

”Det är uppenbart att grundlagsbestämmelsen om religionsfrihet inte kan medföra att ÅG går fri från ansvar.”

Och fortsätter om yttrandefriheten i Regeringsformens 2 kap. 1§ första stycket 1, och säger:

”Det är inte uppenbart att grundlagskyddet för yttrandefrihet lägger hinder i vägen för att döma ÅG enligt åtalet (jfr 11 kap 14§ RF). Inte heller i övrigt hindrar grundlagen att han döms enligt ansvarsbestämmelsen om hets mot folkgrupp.”

Så saken borde vara klar. Sinkabirum!

HD konstaterar vidare på sid. 11 att den svenska lagen om hets mot grupp stämmer även med Europakonventionen (det vore underligt annars, eftersom utvidgningen 1/7 2003 kom till pga Sveriges anslutning till Maastrichtavtalet 10 år tidigare):

”Brottsbalksbestämmelsen om hets mot folkgrupp ryms i och för sig inom de ramar som Europakonventionen ger på angivet sätt (jfr 2 kap. 23 § RF).”

Men börjar då i stället svamla om Europadomstolens praxis (den har nämligen i sina domar skyddat förföljda kurders mänskliga rättigheter mot den Turkiska staten!!!), och om rekvisitet ”hate speach” – som inte omfattas av den särskilda lagen om hets mot grupp eftersom hate speach: uppmaning till fysiskt våld, anses ingå i brottsbalkens vanliga bestämmelser.

Därvid införs helt plötsligt mitt på sidan 11 ett helt nytt ”avgörande” apodiktiskt motiv:

”Det avgörande synes vara huruvida inskränkningen av ÅGs frihet att predika är nödvändig i ett demokratiskt samhälle, vilket innebär att en bedömning måste göras huruvida inskränkningen är proportionerlig i förhållande till det skyddade intresset.”

Men ”inskränkningen av ÅGs frihet att predika” återfinnes varken i lagen eller i åtalet. En definition hade varit på sin plats.

Vad menar justitieråden med ”inskränkningen av ÅGs frihet att predika”?

Och vilket är "det skyddade intresset”?

HDs slutsats blir att Europadomstolen – som alltså av justitie-råden berövas möjlighet och tillfälle att yttra sig över det internationellt sett intressanta prejudikatsfallet ÅG (hans uttalanden är nämligen exempellöst grova) – kanske skulle tycka att en månad i sinkabirum (mer har tydligen inte diskuterats av de 48 möjliga) skulle vara en ”oproportionerlig inskränkning” i Pastor Greens yttrandefrihet, men inte att Pastor Greens "yttrandefrihet" skulle vara en oproportionerlig inskränkning i utsatta och diskriminerade människors mänskliga rättigheter.

Var nu "inskränkningen" i Pastor Greens "yttrandefrihet" kom ifrån. Inte var det lagen och inte åtalet.

Jag kan inte dra någon annan slutsats än att det nu är fritt att säga vad som helst om vem som helst.

Lagen om Hets mot grupp är upphävd. Och Högsta Domstolen har lyckats med konststycket att både fälla och fria på samma gång.